Le salut est-il collectif ou individuel ?

Dans mon article de la semaine dernière, l'auteur que je citais mentionnait l'idée que le salut était d'abord collectif. La raison pour cela est que l'auteur cherchait à présenter la vision biblique du terme "salut". Or, ce terme renvoie d'abord (c'est-à-dire chronologiquement en premier dans la Bible) au salut d'Israël. Dieu sauve son peuple. C'est une vision collective.

Aujourd'hui, le salut est pour chacun qui croit. Mais cela veut-il dire qu'on ne peut plus avoir une vision collective du salut ?

En fait, la Bible présente les deux aspects (collectif et individuel). Ci-dessous des exemples de versets bibliques évoquant l'aspect collectif :

Dans l'Ancien Testament :

• L'Exode, l'exemple typique du salut de Dieu envers son peuple (Ex 3:8, 14:30, Ps 80:2, ...).
• Dieu sauve son peuple (Dt 33:29), surtout dans les combats (Dt 20:4, Ps 44:3-4, 1 Sam 11:13, ...).
• Le salut est pour le peuple, qui sera transformé (Ez 37:23, Soph 3:17, Esa 45:17, ...).

Dans le Nouveau Testament :

• Le salut qui vient par Jésus est l'accomplissement du salut prophétisé pour le peuple d'Israël (Lk 1:68-73, 77-78, Mt 1:21).
• Jn 3:16-17 parle du salut de quiconque croit en Jésus (individuellement), mais le but du salut est pour "le monde" entier (cf. aussi par exemple Jn 12:47).
• Paul parle du salut d'une manière individuelle à plusieurs reprises (par exemple en Rm 10:9), mais le salut en tant qu'événement de la croix est un salut collectif : Rm 5:9-10, 1 Th 5:9, 2 Co 6:2, Eph 2:5. Le salut est pour tous (1 Tim 2:4).
• En fait, le salut a aussi une dimension future, dans l'espérance : 1 Co 3:15, Rm 13:11, 1 Th 5:8. Le salut, en tant qu'événement, n'est pas une fois pour toutes (dans le passé ou dans le futur), il est à la fois déjà là et à venir.
• Dans d'autres textes du NT, le salut est présenté aussi comme un événement pour l'ensemble des fidèles : Heb 9:28, 1 Pi 1:10-12, Jd 3-5.

Ainsi, le salut est un événement et une promesse, pour l'ensemble du monde, qui s'accomplit dans la vie de ceux qui croient.

Il n'est pas difficile de trouver des passages présentant l'idée d'un salut individuel (1 Co 3:15, 5:5, Rm 11:14, Heb 11:7, Ac 7:25, 2 Tim 4:18, ...). Mais nous vivons aujourd'hui dans une société moderne très individualiste, et cela nous empêche parfois de reconnaître que beaucoup de versets bibliques sont adressés à l'ensemble des fidèles, en tant que groupe.

Quelle joie de pouvoir être confiant de son salut (Heb 6:9), mais célébrons ensemble cette joie, et persévérons ensemble !

Lorsque Paul parle aux Philippiens et leur dit de "mettre en œuvre leur salut avec crainte et tremblement" (Ph 2:12), parle-t-il à chaque individu ou au groupe ? Les deux lectures sont possibles, j'imagine, mais profitons d'être ensemble pour s'aider les uns les autres à garder nos regards sur le salut, déjà et à venir.

Et pour vous, qu'est-ce qui change lorsqu'on prend en compte la dimension collective du salut ?

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